giải các câu hỏi Anh chị Hãy viết bài văn nghị luận ( khoảng 600 chữ) so sánh đánh giá hai,Đoạn truyện (1) hai tác phẩm truyện ngắn sau,(Lược phần đầu: Dì Hảo là con nuôi của bà nhân vật "tôi" - (người kể chuyện). Bố đẻ của đì Hảo chết đã,lâu. Mẹ đẻ dì do cuộc sống chật vật đã quyết định để dì Hảo đi ở nuôi nhà người quen. Mới đầu về nhà mẹ nuôi,,dì Hảo khóc ghê lắm nhưng rồi dì cũng quen dần và trở thành một người con gái rất ngoan đạo giống như chính,mẹ nuôi của mình. Sau đó, dì lấy chồng).,Hẳn khinh đi là đứa con nuôi, còn hắn là con dòng cháu giống. Và tuy rằng nghèo xác, hắn nhất định,không làm gì. Hắn lấy vợ để cho vợ nó nuôi. Dì Hảo cũng nghĩ đúng như thế ấy; đi làm mà nuôi hắn. Người vợ,đảm đang ấy kiếm mỗi ngày được hai hào, dì ăn có năm xu. Còn một hào thì hắn dùng mà uống rượu. Và dì Hảo,sung sướng lắm. Và gia đình vui vẻ lẩm. Nhưng sự tai ác của ông trời bất dì đẻ một đứa con.,Đứa con chết, mà dì thì tê liệt. Mỗi ngày ngồi là một ngày không có hai hào. Người chồng muốn đó là cái,lỗi của người vợ vô phúc ấy.,Nhưng mới đầu hắn chỉ nghĩ thế thói. Là vì nhờ ít tiền dành dụm, người ta vẫn có thể dù cả cơm lẫn rượu.,Nhưng rồi rượu phải bớt đi. Đến cả cơm cũng thế. Đến lúc ấy thì hắn không nhịn được nữa. Hắn chửi bâng quơ.,Hắn chửi những nhà giàu, hắn chửi số kiếp hắn, và sau cùng thì chửi vợ. Ô! Hắn chửi nhiều lắm lắm, một bữa,đói rượu rồi tình cờ có một bữa rượu say.,Dì Hào chẳng nói năng gì. Dì nghiến chặt răng để cho khỏi khóc nhưng mà dì cứ khóc. Chao ôi! Di Hào,khóc. Dì khóc nức nở, khóc nác lên, khóc như người ta thổ. Dì thổ ra nước mắt. Nhưng đã vội phí nước mắt làm,gì nhiều đến thế. Vì dì còn phải khóc hơn thế nhiều, khi hắn chán chửi, bỏ nhà mà đi, bỏ đi bơ vơ, đau ốm, để tìm,cơm rượu. Trách làm gì hắn, cái con người bắt buộc phải tàn nhẫn ấy? Hắn phải ăn, phải uống, phải vui thú, đó,là đời của hắn. Dì Hào què liệt không còn những cái ấy để mà cho. Không, dì có trách chỉ con người tàn nhẫn,ầy. [...],(Trích Dì Hảo - Tuyến tập truyện ngắn Đôi mắt, Nam Cao, NXB Văn học, 2017, tr. 208),Đoạn truyện (2),(Lược phần đầu: Nông trường Hồng Cúm (Điện Biên) đang vào mùa thu hoạch lạc. Chị Đào đang lao,động hăng say. Nhìn nụ cười của Huân - chàng trai trẻ trung, yêu đời - bạn cùng nông trường mà chị ước như,không bao giờ có cuộc đời đã qua; mà chỉ có lúc này, một nữ công nhân trên nông trường, một người có quyền,được hưởng hạnh phúc như mọi người con gái may mắn khác. Hiện tại càng khiến chị nhớ lại quãng đời trước,đây của mình.),Lấy chồng từ năm mười bầy tuổi, nhưng chồng cờ bạc, nợ nần nhiều nên bỏ đi Nam đến đầu năm 1950,mới trở vế quê. Ấn ở với nhau được đứa con trai lên hai thì chồng chết. Cách mấy tháng sau đứa con lên sài bỏ,đi để chị ở một mình. Từ ngày ấy chị không có gia đình nữa, đòn gánh trên vai, tối đâu là nhà, ngã đau là,giường, khi ra Hòn Gai, Cẩm Phả lấy muồng, khi ngược Lào Cại buôn gà, vịt, mùa tu hú kêu sang đất Hà Nam,buôn vải, tháng sáu lại về quê bè nhãn. Khi thì ở chợ Cuối Chấm, ở đỏ Tràng Thưa, khi lại về phổ Rỗ, chợ Bì,,chợ Bưởi. Mùa hè vài cái áo cánh nâu vá vai, mùa đông một chiếc áo bông đã bạc, ngày mưa, ngày nắng, bàn,chân đã từng đi khắp mọi nơi không dừng lại một buổi nào.Cũng có ngày đau ốm, nằm nhờ nhà người quen,,bưng bát cơm nóng, nhìn ngọn đèn dầu lại sực nhớ tới trước đây mình cũng có một gia đình, có một đứa con,,sớm lo việc sớm, tối lo việc tối. Còn bây giờ bốn bể là nhà, chỉ lo cho bản thân mình sao được cơm ngày hai bữa,,chân cứng đá mềm...Muốn chết nhưng đời còn dài nên phải sống.,(Lược một đoạn: Đào lên nông trường Hồng Cúm (Điện Biên), ban đầu chỉ coi nơi đây như một chốn,tạm dừng chân. Cuộc sống lao động nhộn nhịp, tấm chân tình của những con người lao động đã làm dấy lên khát,vọng sống ở chị. Chị cảm nhận rõ rệt sự thay đổi của chính mình).,Quê hương thứ nhất của chị ở đất Hưng Yên, quê hương thứ hai của chị ở nông trường Hồng Cúm, hạnh,phúc mà chỉ đã mất đi từ bảy, tám năm nay ai ngờ chị lại tìm thấy ở một nơi mà chiến tranh đã xảy ra áo liệt,nhất... Sự sống này sinh từ cái chết, hạnh phúc hiện hình từ trong những hy sinh, gian khổ, ở đời này không có.,con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy. [...],* Chủ thích (Trích Mùa lạc- Truyện ngắn Nguyễn Khải, NXB Văn học 2013, tr.61),(1) Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại giai đoạn 1930 - 1945. Trước,Cách mạng tháng Tám, Nam Cao sáng tác chủ yếu ở hai đề tài chính đó là để tài người nông dân nghèo và người,trí thức nghèo. Truyện "Dì Hảo" viết năm 1941, là một trong những tác phẩm tiêu biểu của Nam Cao viết về số,phận bất hạnh của người phụ nữ nông thôn dưới chế độ cũ.,(2) Nguyễn Khải là một trong những gương mặt nổi bật của thế hệ nhà văn trưởng thành sau Cách mạng,Tháng tám. Sáng tác của Nguyễn Khái thể hiện sự nhạy bén và cách khám phá riêng của nhà văn về các vấn đễ,xã hội. Truyện "Mùa lạc" viết năm 1960, là một truyện ngắn tiêu biểu của Nguyễn Khái viết về đề tải cuộc sống,mới xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc.

Question

giải các câu hỏi Anh chị Hãy viết bài văn nghị luận ( khoảng 600 chữ) so sánh đánh giá hai,Đoạn truyện (1) hai tác phẩm truyện ngắn sau,(Lược phần đầu: Dì Hảo là con nuôi của bà nhân vật &quot;tôi&quot; - (người kể chuyện). Bố đẻ của đì Hảo chết đã,lâu. Mẹ đẻ dì do cuộc sống chật vật đã quyết định để dì Hảo đi ở nuôi nhà người quen. Mới đầu về nhà mẹ nuôi,,dì Hảo khóc ghê lắm nhưng rồi dì cũng quen dần và trở thành một người con gái rất ngoan đạo giống như chính,mẹ nuôi của mình. Sau đó, dì lấy chồng).,Hẳn khinh đi là đứa con nuôi, còn hắn là con dòng cháu giống. Và tuy rằng nghèo xác, hắn nhất định,không làm gì. Hắn lấy vợ để cho vợ nó nuôi. Dì Hảo cũng nghĩ đúng như thế ấy; đi làm mà nuôi hắn. Người vợ,đảm đang ấy kiếm mỗi ngày được hai hào, dì ăn có năm xu. Còn một hào thì hắn dùng mà uống rượu. Và dì Hảo,sung sướng lắm. Và gia đình vui vẻ lẩm. Nhưng sự tai ác của ông trời bất dì đẻ một đứa con.,Đứa con chết, mà dì thì tê liệt. Mỗi ngày ngồi là một ngày không có hai hào. Người chồng muốn đó là cái,lỗi của người vợ vô phúc ấy.,Nhưng mới đầu hắn chỉ nghĩ thế thói. Là vì nhờ ít tiền dành dụm, người ta vẫn có thể dù cả cơm lẫn rượu.,Nhưng rồi rượu phải bớt đi. Đến cả cơm cũng thế. Đến lúc ấy thì hắn không nhịn được nữa. Hắn chửi bâng quơ.,Hắn chửi những nhà giàu, hắn chửi số kiếp hắn, và sau cùng thì chửi vợ. Ô! Hắn chửi nhiều lắm lắm, một bữa,đói rượu rồi tình cờ có một bữa rượu say.,Dì Hào chẳng nói năng gì. Dì nghiến chặt răng để cho khỏi khóc nhưng mà dì cứ khóc. Chao ôi! Di Hào,khóc. Dì khóc nức nở, khóc nác lên, khóc như người ta thổ. Dì thổ ra nước mắt. Nhưng đã vội phí nước mắt làm,gì nhiều đến thế. Vì dì còn phải khóc hơn thế nhiều, khi hắn chán chửi, bỏ nhà mà đi, bỏ đi bơ vơ, đau ốm, để tìm,cơm rượu. Trách làm gì hắn, cái con người bắt buộc phải tàn nhẫn ấy? Hắn phải ăn, phải uống, phải vui thú, đó,là đời của hắn. Dì Hào què liệt không còn những cái ấy để mà cho. Không, dì có trách chỉ con người tàn nhẫn,ầy. [...],(Trích Dì Hảo - Tuyến tập truyện ngắn Đôi mắt, Nam Cao, NXB Văn học, 2017, tr. 208),Đoạn truyện (2),(Lược phần đầu: Nông trường Hồng Cúm (Điện Biên) đang vào mùa thu hoạch lạc. Chị Đào đang lao,động hăng say. Nhìn nụ cười của Huân - chàng trai trẻ trung, yêu đời - bạn cùng nông trường mà chị ước như,không bao giờ có cuộc đời đã qua; mà chỉ có lúc này, một nữ công nhân trên nông trường, một người có quyền,được hưởng hạnh phúc như mọi người con gái may mắn khác. Hiện tại càng khiến chị nhớ lại quãng đời trước,đây của mình.),Lấy chồng từ năm mười bầy tuổi, nhưng chồng cờ bạc, nợ nần nhiều nên bỏ đi Nam đến đầu năm 1950,mới trở vế quê. Ấn ở với nhau được đứa con trai lên hai thì chồng chết. Cách mấy tháng sau đứa con lên sài bỏ,đi để chị ở một mình. Từ ngày ấy chị không có gia đình nữa, đòn gánh trên vai, tối đâu là nhà, ngã đau là,giường, khi ra Hòn Gai, Cẩm Phả lấy muồng, khi ngược Lào Cại buôn gà, vịt, mùa tu hú kêu sang đất Hà Nam,buôn vải, tháng sáu lại về quê bè nhãn. Khi thì ở chợ Cuối Chấm, ở đỏ Tràng Thưa, khi lại về phổ Rỗ, chợ Bì,,chợ Bưởi. Mùa hè vài cái áo cánh nâu vá vai, mùa đông một chiếc áo bông đã bạc, ngày mưa, ngày nắng, bàn,chân đã từng đi khắp mọi nơi không dừng lại một buổi nào.Cũng có ngày đau ốm, nằm nhờ nhà người quen,,bưng bát cơm nóng, nhìn ngọn đèn dầu lại sực nhớ tới trước đây mình cũng có một gia đình, có một đứa con,,sớm lo việc sớm, tối lo việc tối. Còn bây giờ bốn bể là nhà, chỉ lo cho bản thân mình sao được cơm ngày hai bữa,,chân cứng đá mềm...Muốn chết nhưng đời còn dài nên phải sống.,(Lược một đoạn: Đào lên nông trường Hồng Cúm (Điện Biên), ban đầu chỉ coi nơi đây như một chốn,tạm dừng chân. Cuộc sống lao động nhộn nhịp, tấm chân tình của những con người lao động đã làm dấy lên khát,vọng sống ở chị. Chị cảm nhận rõ rệt sự thay đổi của chính mình).,Quê hương thứ nhất của chị ở đất Hưng Yên, quê hương thứ hai của chị ở nông trường Hồng Cúm, hạnh,phúc mà chỉ đã mất đi từ bảy, tám năm nay ai ngờ chị lại tìm thấy ở một nơi mà chiến tranh đã xảy ra áo liệt,nhất... Sự sống này sinh từ cái chết, hạnh phúc hiện hình từ trong những hy sinh, gian khổ, ở đời này không có.,con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy. [...],* Chủ thích (Trích Mùa lạc- Truyện ngắn Nguyễn Khải, NXB Văn học 2013, tr.61),(1) Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại giai đoạn 1930 - 1945. Trước,Cách mạng tháng Tám, Nam Cao sáng tác chủ yếu ở hai đề tài chính đó là để tài người nông dân nghèo và người,trí thức nghèo. Truyện &quot;Dì Hảo&quot; viết năm 1941, là một trong những tác phẩm tiêu biểu của Nam Cao viết về số,phận bất hạnh của người phụ nữ nông thôn dưới chế độ cũ.,(2) Nguyễn Khải là một trong những gương mặt nổi bật của thế hệ nhà văn trưởng thành sau Cách mạng,Tháng tám. Sáng tác của Nguyễn Khái thể hiện sự nhạy bén và cách khám phá riêng của nhà văn về các vấn đễ,xã hội. Truyện &quot;Mùa lạc&quot; viết năm 1960, là một truyện ngắn tiêu biểu của Nguyễn Khái viết về đề tải cuộc sống,mới xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc.

Accepted Answer

So sánh và đánh giá hai đoạn truyện:

* Dì Hảo: Đoạn trích miêu tả cuộc đời bi kịch của dì Hảo, một người phụ nữ nông thôn bị đẩy vào hoàn cảnh khó khăn, bế tắc bởi xã hội phong kiến đầy bất công. Dì Hảo là nạn nhân của chế độ đa thê, phải chịu đựng sự ghẻ lạnh, bạo hành từ người chồng và sự cô đơn, tuyệt vọng khi bị bỏ rơi. Tác giả Nam Cao sử dụng ngôn ngữ giàu tính biểu cảm, khắc họa tâm lý nhân vật sâu sắc, tạo nên một bức tranh bi thương về số phận con người. Qua đó, tác giả phê phán xã hội phong kiến bất công, đồng thời khẳng định giá trị nhân văn, lòng nhân ái và sự cần thiết phải đấu tranh giành quyền tự do, bình đẳng cho phụ nữ.

* Mùa Lạc: Đoạn trích miêu tả cuộc sống mới của Đào, một người phụ nữ nông thôn sau Cách mạng Tháng Tám. Dù trải qua nhiều khó khăn, vất vả, nhưng bằng tinh thần lạc quan, niềm tin vào tương lai, Đào đã vượt qua nghịch cảnh, tìm thấy hạnh phúc cho bản thân. Nguyễn Khải sử dụng lối viết nhẹ nhàng, trữ tình, kết hợp với những chi tiết cụ thể, sinh động, tạo nên một bức tranh tươi sáng về cuộc sống mới. Tác giả ca ngợi tinh thần lạc quan, ý chí kiên cường của con người, khẳng định sức mạnh của niềm tin và hi vọng trong cuộc sống.

Đánh giá chung: Cả hai đoạn truyện đều phản ánh số phận của người phụ nữ trong xã hội, nhưng với những góc nhìn khác nhau. "Dì Hảo" tập trung vào nỗi đau, bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, trong khi "Mùa Lạc" lại hướng đến sự vươn lên, tìm thấy hạnh phúc trong cuộc sống mới. Cả hai tác phẩm đều mang giá trị nhân văn sâu sắc, góp phần tố cáo những bất công xã hội và khẳng định sức mạnh của con người trong việc vượt qua nghịch cảnh.