???????????

phần:
bài 22: : Thể thơ thất ngôn xen lục ngôn.
: Các từ ngữ chỉ hoạt động trong bài thơ: "chạy", "đến", "no", "đánh", "nuôi".
: Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ thứ hai và tác dụng:
- Biện pháp tu từ: ẩn dụ ("hại người" - ví với sự ích kỉ).
- Tác dụng: Nhấn mạnh hậu quả tiêu cực khi sống ích kỉ.
: Nội dung chính của đoạn thơ trên là lời khuyên răn về cách ứng xử đúng đắn trong cuộc sống. Người ta cần biết chia sẻ, giúp đỡ lẫn nhau thay vì ích kỉ, tranh giành lợi ích cá nhân.
: Bài học rút ra từ đoạn thơ:
- Cần có tinh thần tương thân tương ái, sẵn sàng giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn.
- Không nên ích kỉ, tranh giành lợi ích cá nhân mà bỏ qua những giá trị tốt đẹp của cuộc sống.

câu 1: Câu hỏi:
i. đọc hiểu (5,0 điểm) đọc văn bản sau: bảo kính cảnh giới (
(1)
dấu hiệu nhận biết thể thơ của văn bản trên là: thất ngôn bát cú đường luật.
(2)
biện pháp tu từ được sử dụng trong câu "chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ" là nhân hóa. Tác dụng: làm cho hình ảnh cánh chim trở nên sinh động, có hồn hơn; gợi sự mệt mỏi của nhà thơ khi phải ở nơi đất khách quê người và khao khát được trở về quê hương.
(3)
câu thơ "chòm mây trơ trọi giữa tầng không" đã khắc họa thành công bức tranh thiên nhiên rộng lớn, bao la nhưng lại cô đơn, trống trải. Từ đó, ta cảm nhận được tâm trạng buồn bã, cô đơn của tác giả khi phải xa quê hương.
(4)
văn bản trên đã gửi gắm thông điệp về tình yêu quê hương tha thiết của tác giả. Dù phải xa quê hương, nhưng ông vẫn luôn hướng về quê hương với nỗi nhớ da diết. Điều này thể hiện qua những hình ảnh thiên nhiên quen thuộc, gần gũi như "chim", "mây".
(5)
từ nội dung văn bản trên, em rút ra bài học cho bản thân là cần trân trọng cuộc sống hiện tại, đặc biệt là gia đình và quê hương. Chúng ta hãy cố gắng học tập, rèn luyện để trở thành người có ích cho xã hội, góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp.

câu 2: . Thể thơ thất ngôn xen lục ngũ.
. Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm.
. Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu "Tùng cúc lưỡng khai tha nhật lệ" là hoán dụ lấy bộ phận để gọi toàn thể.
. Nội dung chính của đoạn trích trên là tâm trạng buồn bã, cô đơn và nỗi nhớ quê hương da diết của tác giả khi phải xa nhà. Tác giả đã sử dụng những hình ảnh thiên nhiên như hoa cúc, sương móc, khói phủ để gợi lên khung cảnh mùa thu ảm đạm, u sầu. Đồng thời, việc nhắc đến những kỷ niệm xưa cũ cũng cho thấy nỗi nhớ quê hương da diết của tác giả.
. Bài học rút ra từ đoạn trích trên là tình yêu quê hương đất nước. Quê hương là nơi chôn rau cắt rốn, là nơi ta sinh ra và lớn lên. Vì vậy, mỗi người cần có ý thức gắn bó với quê hương, góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp.

câu 3: . Phương thức biểu đạt chính là miêu tả.
. Các từ láy trong đoạn trích trên là: thăm thẳm, chót vót.
. Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ "Nước trời một sắc, phong vân hòa" là ẩn dụ. Tác giả đã dùng hình ảnh "nước trời" để ám chỉ bầu trời bao la, rộng lớn và "phong vân" để ám chỉ sự thay đổi của thời tiết. Hai hình ảnh này kết hợp với nhau tạo nên một bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ.
. Nội dung chính của bài thơ là ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên đất nước Việt Nam. Bài thơ thể hiện tình yêu quê hương, đất nước tha thiết của tác giả.

câu 4: Câu hỏi:
i. đọc hiểu (5,0 điểm) đọc văn bản sau: bảo kính cảnh giới (
(1,0 điểm). chỉ ra và nêu tác dụng của hai câu tục ngữ được nguyễn trãi sử dụng sáng tạo trong hai câu thơ: tay ai thì lại làm nuôi miệng, làm biếng ngồi ăn lở núi non.
Câu trả lời:
Học sinh có thể diễn đạt theo nhiều cách khác nhau nhưng cần đảm bảo các ý cơ bản sau:
- Chỉ ra đúng hai câu tục ngữ được Nguyễn Trãi sử dụng sáng tạo là "tay ai thì lại làm nuôi miệng" và "làm biếng ngồi ăn lở núi non".
- Nêu rõ tác dụng của việc vận dụng sáng tạo hai câu tục ngữ này vào bài thơ Bảo kính cảnh giới:
+ Hai câu thơ đã khái quát một quy luật tự nhiên cũng như xã hội: con người phải lao động mới có cái để ăn; kẻ lười nhác sẽ không có gì để sống.
+ Qua đó, tác giả ngầm khuyên mọi người hãy chăm chỉ lao động, đừng nên lười biếng.
+ Đồng thời, ông cũng khẳng định rằng những kẻ lười biếng, chỉ biết hưởng thụ mà không chịu làm lụng sẽ sớm bị đào thải khỏi vòng xoay của cuộc đời.
+ Việc vận dụng sáng tạo hai câu tục ngữ giúp cho bài thơ trở nên gần gũi với đời thường hơn, đồng thời tăng thêm tính thuyết phục cho lời khuyên nhủ của tác giả.

câu 5: : Thể thơ thất ngôn xen lục ngôn.
: Các từ láy được sử dụng trong bài thơ là: lao xao, dắng dỏi.
: Biện pháp tu từ đảo ngữ có tác dụng nhấn mạnh sự rộn ràng của tiếng ve và hình ảnh cây cối chim muông như đang hòa mình vào không khí vui tươi ấy.
: Hai câu thơ cuối thể hiện tâm trạng của Nguyễn Trãi khi cáo quan về ở ẩn. Ông cảm thấy thanh thản, thoải mái với cuộc sống nơi thôn dã, gắn bó với thiên nhiên. Tuy nhiên, ông vẫn luôn nhớ đến quê hương đất nước, mong muốn được cống hiến cho dân tộc.

câu 6: . Phương thức biểu đạt chính là nghị luận.
. Theo tác giả, "thú vui" ở đây được hiểu là những thú vui tao nhã, thanh cao như uống rượu, câu cá,...
. Những từ ngữ nói lên sự gắn bó giữa con người và thiên nhiên trong bài thơ: cùng, chung, bầu bạn.
. Hai câu thơ cuối thể hiện quan niệm sống nhàn của Nguyễn Trãi:
+ Quan niệm sống nhàn của Nguyễn Trãi không phải là lánh đời, quên đi trách nhiệm với đất nước. Nhàn ở đây là xa rời danh lợi, giữ cốt cách thanh cao, hòa hợp với tự nhiên, giữ gìn nhân cách.
+ Quan niệm sống nhàn của Nguyễn Trãi mang tinh thần tích cực, góp phần làm cho nền văn hiến dân tộc thêm phong phú.


phần:
: Trong cuộc sống, con người chúng ta ai cũng sẽ nhận được sự giúp đỡ của người khác, chính vì vậy chúng ta cần biết ơn những người đã giúp đỡ mình. Một trong những phẩm chất tốt đẹp mà mỗi người cần có đó chính là lòng biết ơn.
Lòng biết ơn từ lâu đã trở thành một phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam ta và được răn dạy, thể hiện qua nhiều câu ca dao, tục ngữ, thành ngữ khác nhau. Lòng biết ơn là sự cảm kích, trân trọng và có hành động báo đáp trước những hành động, việc làm tốt đẹp hoặc sự giúp đỡ của người khác dành cho mình. Lòng biết ơn được thể hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau như: người sau nhớ ơn công lao của thế hệ đi trước, con cái biết ơn cha mẹ, người được giúp đỡ mang ơn những mạnh thường quân,... lòng biết ơn luôn tồn tại trong cuộc sống này và lan tỏa vô cùng tốt đẹp.
Lòng biết ơn được biểu hiện bằng hành động thiết thực của con người. Chúng ta biết nói "cảm ơn" khi được người khác giúp đỡ, trân trọng những việc làm của người khác đối với mình khiến bản thân mình tốt hơn. Bên cạnh đó, việc chúng ta giúp đỡ lại người khác ngay khi có thể, sống chan hòa với mọi người, không so đo, đố kị với bất kì ai cũng là một cách lan tỏa thông điệp lòng biết ơn. Việc sống với lòng biết ơn mang lại những lợi ích và ý nghĩa quan trọng đối với mỗi con người. Việc nhận ơn nghĩa từ người khác khiến cho cuộc sống của chúng ta trở nên ý nghĩa, có thêm nhiều động lực để phấn đấu vươn lên, phát triển bản thân. Mỗi chúng ta sẽ trở thành những người có tấm lòng cao thượng, biết giúp đỡ người khác, làm cho cuộc sống ngày càng tiến bộ, văn minh hơn. Lòng biết ơn còn giúp gắn kết con người với con người, tạo ra một xã hội nhân ái.
Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện nay vẫn còn có nhiều người lạnh lùng vô ơn, nhận được sự giúp đỡ, ơn nghĩa của người khác nhưng ngoảnh mặt làm ngơ hoặc đứng nhìn người khác gặp hoàn cảnh khó khăn mà không giúp đỡ. Lại có những người tuy có điều kiện nhưng lại khoanh tay đứng nhìn, không giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn… những người này đáng bị xã hội thẳng thắn phê phán.
Mỗi người chỉ được sống một lần, chúng ta hãy sống với lòng biết ơn, yêu thương và trân trọng mọi người để làm cho xã hội này ngày càng tốt hơn, con người được sống tình cảm hơn vì vốn dĩ: “Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình”.