i:
câu 1. - Ngôi kể: ngôi thứ ba
câu 2. - Những lời thoại của bà huyện trong văn bản: "mợ tính nào là bắt phu, bắt tre, ở tỉnh thế nào người ta cũng cho là mình gặp dịp béo bở, dù không ăn người ta cũng cho là ăn. như thế không ăn cũng dại. nếu mà vỡ đê nữa thì họ lại càng tin là mình kiếm chác được nhiều... bà huyện vì chưa bao giờ được làm việc quan, nhất là lại việc quan vào những lúc vỡ đê, nên rất kinh ngạc. bà trợn mắt, cái miệng thành ra tròn y như một chữ o. mãi mới lắp bắp: kiếm chác?... vỡ đê mà lại còn kiếm chác? ông chồng nổi nóng: bấm vâng ạ! nếu vỡ đê thì tất có nhiều chuyện lôi thôi! tất rồi có thằng lý trưởng này bị cách chức, thằng chánh tổng kia được bát phẩm! rồi còn cứu tế, còn chẩn bần! mặc dầu ngu dại là giống đàn bà, khi người ta đã là vợ một ông huyện thì người ta cũng phải thông minh trước những câu cắt nghĩa mập mờ âý. bà gật gù mà rằng: à à!"
câu 3. Từ đoạn trích trên, tôi nhận thấy quan huyện là một nhân vật tham lam và vô trách nhiệm. Ông ta chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân và không hề lo lắng cho sự an nguy của dân chúng. Quan huyện luôn tìm cách để kiếm chác tiền bạc từ việc quản lý đê điều, bất chấp hậu quả nghiêm trọng có thể xảy ra. Điều này cho thấy ông ta hoàn toàn thiếu đạo đức và lòng trắc ẩn.
câu 4. Đặc điểm cơ bản của phong cách hiện thực được thể hiện trong văn bản là tính chân thực và phản ánh đời sống xã hội. Tác giả sử dụng ngôn ngữ giản dị, mộc mạc để miêu tả cuộc sống thường nhật của nhân vật, đặc biệt là cảnh tượng hỗn loạn, bất ổn do thiên tai gây ra. Qua đó, tác giả phê phán sự vô trách nhiệm của quan lại địa phương, đồng thời thể hiện nỗi khổ của người dân nghèo. Văn bản cũng bộc lộ thái độ châm biếm, mỉa mai đối với những kẻ chỉ biết lo toan lợi ích cá nhân, bỏ mặc người dân trong cơn hoạn nạn.
câu 5. Thái độ của nhà văn khi viết những dòng tiểu thuyết trên thể hiện sự phê phán và châm biếm đối với xã hội phong kiến thối nát, đặc biệt là tầng lớp thống trị tham lam, vô trách nhiệm. Nhà văn sử dụng ngôn ngữ sắc sảo, miêu tả chi tiết để lột trần bộ mặt giả dối, ích kỷ của bọn quan lại, đồng thời bộc lộ sự bất công, tàn bạo trong chế độ cũ. Qua đó, tác giả muốn lên án mạnh mẽ sự bất công, bóc lột của giai cấp thống trị, đồng thời khơi gợi lòng căm phẫn và khát vọng đấu tranh giành độc lập tự do của nhân dân.
ii:
Trong thời đại hiện nay, lối sống tham vọng đã trở thành một vấn đề nghiêm trọng, đặc biệt ảnh hưởng đến giới trẻ. Mặc dù tham vọng có thể mang lại nhiều lợi ích, nhưng nó cũng đồng thời tiềm ẩn nhiều hệ lụy tiêu cực. Điều này đòi hỏi chúng ta phải nhìn nhận và tìm kiếm giải pháp để khắc phục tình trạng này.
Trước hết, cần khẳng định rằng tham vọng không phải lúc nào cũng xấu. Nó có thể thúc đẩy con người vươn lên, cố gắng và đạt được những thành tựu lớn lao. Tuy nhiên, nếu tham vọng bị lạm dụng hoặc thiếu kiểm soát, nó sẽ biến thành một "con dao hai lưỡi" gây nguy hiểm cho cả cá nhân lẫn xã hội.
Một trong những hậu quả của lối sống tham vọng là sự ích kỷ. Khi con người chỉ tập trung vào việc đạt được mục tiêu cá nhân, họ dễ dàng quên đi trách nhiệm cộng đồng và những giá trị đạo đức cơ bản. Họ sẵn sàng làm mọi thứ, kể cả những hành động phi pháp hay vô đạo đức, để đạt được mục tiêu của mình. Sự ích kỷ này không chỉ làm tổn thương người khác mà còn hủy hoại danh dự và uy tín của chính bản thân.
Tham vọng cũng có thể dẫn đến sự đánh đổi giá trị đạo đức và nhân phẩm. Trong cuộc đua giành quyền lực và thành công, con người dễ dàng rơi vào vòng xoáy của sự giả dối, lừa đảo và thậm chí là hãm hại nhau. Những hành vi này không chỉ vi phạm luật pháp mà còn phá vỡ niềm tin và sự tôn trọng giữa con người. Một xã hội nơi mọi người đều chạy theo lợi ích cá nhân sẽ trở nên bất ổn và không thể phát triển bền vững.
Ngoài ra, lối sống tham vọng còn gây ra sự bất ổn trong xã hội. Khi mọi người đều muốn chiếm đoạt vị trí cao hơn, tiền bạc nhiều hơn và quyền lực lớn hơn, họ sẽ cạnh tranh gay gắt với nhau. Điều này dẫn đến sự căng thẳng, áp lực và cảm giác thất bại khi không đạt được mục tiêu. Hơn nữa, sự bất ổn này còn lan rộng ra cả gia đình và cộng đồng, gây ra những rạn nứt và chia rẽ trong mối quan hệ giữa con người.
Để khắc phục tình trạng này, mỗi cá nhân cần rèn luyện tính cách, nâng cao nhận thức về giá trị thực sự của cuộc sống. Chúng ta cần học tập và trau dồi kiến thức để phát triển bản thân một cách toàn diện, thay vì chỉ chú trọng vào vật chất và địa vị. Đồng thời, cần xây dựng lối sống lành mạnh, tránh xa những cám dỗ và thói hư tật xấu. Quan trọng nhất, chúng ta cần có lòng kiên nhẫn, quyết tâm và nỗ lực để đạt được mục tiêu một cách chính đáng, không phụ thuộc vào những thủ đoạn xấu xa.
Như vậy, lối sống tham vọng của con người trong xã hội hiện nay không chỉ gây ra những hậu quả tiêu cực mà còn đe dọa đến sự phát triển bền vững của đất nước. Mỗi cá nhân cần tự điều chỉnh và xây dựng lối sống phù hợp, góp phần vào sự tiến bộ và thịnh vượng của xã hội.
i:
: Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích trên là tự sự. Đoạn trích tập trung miêu tả hành động, suy nghĩ, cảm xúc của nhân vật Sơn, Kiên khi họ đang lái xe trên đường.
: Trong đoạn trích, tác giả sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, gợi tả cảnh vật và tâm trạng nhân vật. Ví dụ: "xe đã bám vào được đoạn núi tương đối khô ráo", "Sơn tăng được tốc độ lên", "anh ta nói: - Giải ngũ tôi sẽ thôi lái. Tôi sẽ vác đàn đi hát rong". Những chi tiết này giúp người đọc hình dung rõ nét hơn về khung cảnh và tâm trạng của nhân vật.
: Nhân vật Kiên được khắc họa với tính cách phức tạp, đầy mâu thuẫn. Anh ta vừa muốn quên đi quá khứ chiến tranh, vừa không thể quên được những ký ức đau thương. Sự giằng xé nội tâm của Kiên khiến cho câu chuyện trở nên hấp dẫn và sâu sắc hơn.
: Tác phẩm "Xe đêm" mang ý nghĩa phản ánh cuộc sống hậu chiến tranh, đặc biệt là nỗi đau và mất mát của con người. Qua việc miêu tả cuộc sống của hai cựu chiến binh, tác giả đã khéo léo thể hiện những vấn đề xã hội như: sự cô đơn, bất lực trước thực tại, khát vọng tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống...